Barang Istimewa yang Bernama Keteladanan
Senin, 18 Januari 2021 19:43 WIB
0
Iklan
Sebelas (11) huruf itu tampaknya menjadi barang yang sangat istimewa di negeri ini. Entah kenapa. Dan entah apa sebabnya. Padahal keteladanan menjadi sangat penting, terutama bagi mereka yang memegang kekuasaan sehingga perilaku mereka sebagai pejabat publik akan menjadi contoh bagi masyarakat dan publik. Keteladanan mereka akan menjadi panutan bagi publik untuk diikuti. Keteladanan mereka semestinya menjadi sumber inspirasi bagi publik.
Barang Istimewa yang Bernama Keteladanan.
Sebelas (11) huruf itu tampaknya menjadi barang yang sangat istimewa di negeri ini. Entah kenapa. Dan entah apa sebabnya. Padahal keteladanan menjadi sangat penting, terutama bagi mereka yang memegang kekuasaan sehingga perilaku mereka sebagai pejabat publik akan menjadi contoh bagi masyarakat dan publik. Keteladanan mereka akan menjadi panutan bagi publik untuk diikuti. Keteladanan mereka semestinya menjadi sumber inspirasi bagi publik.
Mengawali kehidupan baru usai bebas dari penjara, Soekarno dengan tegas dan lugas menyatakan bahwa seorang pemimpin tidak akan berubah karena hukuman. Saya masuk penjara untuk memperjuangankan kemerdekaan dan saya meninggalkan penjara untuk pikiran yang sama. Sementara Bung Hatta dengan setegar baja mengatakan ditengah himpitan depresi ekonomi dan represii rezim rust en orde pada dekade 1930-an banyak orang yang bertukar haluan karena penghidupan. Tapi seorang pemimpin yang suci senantiasa terjauh dari godaan iblis. Ketetapan hati dan keteguhan iman adalah syarat terpenting seorang untuk menjadi pemimpin. Kalau seorang pemimpin tidak mempunyai moril yang kuat, maka ia tidak dapat memenuhi kewajibannya dan lekas terhindar dari pergerakan.
Dua tokoh bangsa ini bukan hanya mengandal komitmen moril individu semata. Keduanya juga mampu berempati terhadap suasana kebatinan rakyat seraya memiliki kemampuan komunikasi yang efektif untuk menggerakan rakyat. kemampuan Soekarno dalam hal ini diakuikan oleh Bung Hatta. ” Saudara Soekarno menjadi sangat populer dan mendapat pengaruh besar di kalangan rakyat karena kecakapannya sebagai orator dan agitator yang hampir tidaka ada bandingannya di Indoensia.
Sementara itu Bung Hatta sendiri menegaskan menduga perasaan rakyat dan memberi jalan keluar kepada perasaan itu keluar, itulah kewajiban yng susah dan sulit. Dan itu kewajiban seorang pemimpin. Pergerakan rakyat tumbuh bukan karena pemimpin bersuara, tapi pemimpin bersuara karena ada pergerakan atau karena ada perasaan dalam hati rakyat yang tidak dapat oleh rakyat untuk mengeluarkannya. Pemimpin mengemudikan apa yang sudah dikehendaki rakyat. Itulah sebabnya pemimpin lekas dapat pengikut dan pergerakan yang dianjurkannya cepat berkembang.
Belajar dari Mahaguru bangsa itu, setidaknya menurut cendikiawan Yudi Latif ada empat sumber utama yang bisa dijadikan parameter bagi seorang pemimpin.
Pertama basis moralitas yang menyangkut nilai-nilai, tujuan dan oreintasi politik yang menjadi komitmen dan dijanjikan pemimpin politik kepada konstituennya. Kedua tindakan politik menyangkut kinerja pemimpin politik dalam menerjemahkan nilai-nilai moralitasnya ke dalam ukuran-ikuran perilaku, kebijakan dan keputusan politiknya. Ketiga, keteladanan menyangkut contoh perilaku moral yang kongret dan efektif yang menularkan kesan otentik dan kepercayaan kepada komunitas politik. dan keempat, kemampuan seorang pemimpin mengkomunikasikan gagasan serta nilai-nilai moralitas dalam bentuk bahasa politik yang efektif yang mampu memperkuat solidaritas dan moralitas masyarakat.
Pada sisi lain terlalu sedikitnya panutan dan terlalu banyaknya penghianat membuat jagad negeri ini kehilangan pahlawan dan nilai-nilai kephalawanan. Mareka yang mendambakan panutan kepahlawanan terpaksa harus menoleh kepada batu nisan dan mencari di dunia rekaan. Kegagapan para pemimpin negeri ini, mulai dari Presiden hingga ke Lurah dalam menjadi contoh dan keteladanan membuat rakyat negeri ini kehilangan arti nilai-nilai kepahlawanan. Padahal secara semantik arti lain dari pahlawan adalah pelopor, yang lebih dari sekedar produk zaman. Pahlawan adalah inspirator zaman karena inovasi gagasan atau tindakannya. Pahlawan adalah orang yang berjuang agar masyarakat menjadi cerdas, sejahterah, beradab, dan berharga diri sebagai rakyat.
Untuk menyukseskan pembangunan harus tercipta pokok pikiran dan kesamaan cita-cita antara rakyat dan pemimpin. Pembangunan akan berhasil jika rakyat merasa didampingi oleh pemimpin yang berwatak melindungi dan mengayomi rakyat. Dengan kata lain, jika apa yang telah dikerjakan rakyat dengan segala pengorbanannya berupa jiwa raga, harta dan seterusnya hanya menguntungkan pemimpin, maka tekad baja berupa kebersamaan itu akan lenyap.
Dan kalau kita masih memiliki pemimpin yang lebih banyak mengambil dari pada memberi, maka yang akan timbul adalah sikap masa bodoh, apatis sampai ke tingkat kerusuhan. karena rakyat telah kehilangan kepercayaan kepada pemimpinnya. Dan sejarah telah menunjukan kepada kita bahwa apabila rakyat telah jekhilangan kepercayaan kepada pemimpinnya, maka upaya untuk mengembalikan kepercayaan itu amat sulit.
Tanpa kesamaan cita-cita dan nilai-nilai dasar antara pemimpin dan rakyat, maka tidak akan ada hubungan dialogis. Pada saat tertentu , seorang pemimpin menjadi petunjuk jalan dan pelindung rakyat. Namun pada saat tertentu pula, seorang pemimpin harus minta petunjuk dari rakyat. Dan ini oleh james Mc gregors disebut sebagai transforming leadership.
Pada era ini, era kebangkitan bangsa diperlukan dan dibutuhkan adalah heroisme pro kehidupan. Diperlukan mareka-mareka yang mau bekerja keras dan berjuang untuk rakyat tanpa pamrih. Patriotisme seperti yang diperlihatkan Soekarno Hatta, H. Agus Salim, Depati bahrin, Depati Amir dan Batin Tikal kini amat langka di negeri ini. Para petinggi negeri dan daerah sekan-akan menjadi pahlawan bagi rakyat ketika PILKADA akan di gelar.
Mareka mendatangi rakyat dan mendengarkan suara jeritan rakyat. Seolah-olah mareka lah pahlawannya. Padahal mareka tidak paham bahwa pahlawan itu bukan karena berani mati, mendengarkan jeritan dan kesulitan rakyat, tetapi juga berani mengabdikan dirinya demi kesejahteraan bangsa secara kontinyu dan tak kenal batas waktu.
Bukan karena ada maksud atau tujuan untuk mencapai cita-cita sebagaimana yang diaplikasikan Butet Manurung yang mengajarkan baca tulis dan berhitung untuk anak-anak di rimba di Jambi.Dan bangsa dan daerah ini juga amat membutuhkan mareka para pahlawan kebajikan. Pahlawan-pahlawan kehidupan. Bukan pahlawan yang muncul tiba-tiba saat PILKADA akan digelar. Bukan pahlawan yang muncul saat Pileg akan datang.
Toboali, 18 Januari 2021
Penulis Indonesiana
0 Pengikut
Birokrasi Pasca Pilkada
Sabtu, 23 Januari 2021 15:12 WIB
Cerpen | Sang Jurnalis
Senin, 25 Januari 2021 07:20 WIBBaca Juga
Berita Pilihan
Artikel Terpopuler
Artikel Terbaru
Test 123
Rabu, 17 Juli 2024 08:22 WIB
test
Rabu, 17 Juli 2024 08:22 WIB
Testing Artikel Berbayar
Kamis, 27 Juni 2024 01:43 WIB
test judul
Rabu, 19 Juni 2024 06:35 WIB
Terkini di Analisis
Pilpres 2024 Mirip dengan Pilkada DKI 2017
Rabu, 17 Januari 2024 12:56 WIB
Linguistik Bahasa dalam Konteks Sosial Budaya
Rabu, 17 Januari 2024 12:51 WIB
Merah Putih Golek Kencana - Peran Orang Tionghoa di Masa Perjuangan Kemerdekaan
Rabu, 17 Januari 2024 12:48 WIB
Siapkah Jakarta Menghadapi Gempa Besar?
Rabu, 17 Januari 2024 09:31 WIB
